ആത്മാവിൻറെ മറ

ആത്മാവിന്റെ മറ (ഹിജാബ്) -

ഗുരു ഇബ്നു അജീബ (റ) വിശദീകരിക്കുന്നു

ഒരു സാധകൻ ഏകാന്തതയോടൊപ്പം മൗനം, വിശപ്പ്, ഉറക്കമില്ലായ്മ എന്നിവയും കൂട്ടിച്ചേർത്തു ജീവിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവന്റെ വിലായത്ത് (ആത്മീയ ഔന്നത്യം) പൂർണ്ണമാവുകയും, ദൈവീക പരിഗണന (ഇനായത്ത്) അവനിൽ പ്രകടമാവുകയും, പ്രകാശങ്ങൾ (അൻവാർ) അവന്റെ മേൽ ഉദിച്ചുയരുകയും, അവന്റെ ഹൃദയമാകുന്ന കണ്ണാടിയിൽ നിന്ന് ലോകവസ്തുക്കളുടെ (അഗ്‌യാർ) രൂപങ്ങൾ മാഞ്ഞുപോവുകയും ചെയ്യും.

ഇതിനെ സൂചിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ശൈഖ് ഇബ്നു അതാഇല്ലാഹി സിക്കന്ദരി (റ), അവിടുത്തെ വിശ്വപ്രസിദ്ധ ഗ്രന്ഥമായ "ഹികമിൽ" ഇതിന്റെ വിപരീത അവസ്ഥയെപ്പറ്റി അത്ഭുതത്തോടെ ചോദിക്കുന്നു:

كيف يشرق قلب صور الأكوان منطبعة في مرآته ؟

"[ലോകവസ്തുക്കളുടെ രൂപങ്ങൾ അതിന്റെ കണ്ണാടിയിൽ പതിഞ്ഞ ഹൃദയത്തിന് എങ്ങനെ പ്രകാശിക്കാൻ കഴിയും?]"

ഞാൻ (ഇബ്നു അജീബ (റ)) പറയുന്നു: മനുഷ്യന്റെ ഹൃദയത്തെ അല്ലാഹു മിനുസമുള്ള ഒരു കണ്ണാടി പോലെയാക്കിയിരിക്കുന്നു. അതിന്റെ മുന്നിൽ വരുന്നതെല്ലാം അതിൽ പതിയും. അതിന് ഒരൊറ്റ ദിശ മാത്രമേയുള്ളൂ.

അല്ലാഹു ഒരു അടിമയെ അവന്റെ പരിപാലനത്തിനായി തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചാൽ, 

- അവന്റെ ചിന്തകളെ ദൈവീക ലോകങ്ങളുടെ (മലക്കൂത്ത്) പ്രകാശങ്ങളാലും, ശക്തിയുടെ രഹസ്യങ്ങളാലും (ജബറൂത്ത്) അവൻ വ്യാപൃതനാക്കും.

- ഭൗതിക ലോകങ്ങളുടെയും (അക്വാൻ) തോന്നലുകളുടെയും (ഖയാലുകൾ) സ്നേഹവുമായി അവൻ ഹൃദയത്തെ ബന്ധിപ്പിക്കുകയില്ല.

- അങ്ങനെ, വിശ്വാസത്തിന്റെയും (ഈമാൻ) ആത്മീയ പൂർണ്ണതയുടെയും (ഇഹ്സാൻ) പ്രകാശങ്ങൾ അവന്റെ ഹൃദയക്കണ്ണാടിയിൽ പതിക്കും.

- ഏകദൈവത്വത്തിന്റെ (തൗഹീദ്) ചന്ദ്രന്മാരും, ദൈവജ്ഞാനത്തിന്റെ (ഇർഫാൻ) സൂര്യന്മാരും അതിൽ ഉദിച്ചുയരും.

ഇതിലേക്കാണ് ഗുരു ശശ്തരി (റ) തന്റെ ചില കവിതകളിലൂടെ സൂചിപ്പിച്ചത്:

أغْمِضِ الطَّرْفَ تَرَى- 

وَتَلُوحُ أَخْبَارُكِ

 وَافْنِ عَنْ ذِي الْوَرَى -

تَبْدُو لَكَ أَسْرَارُكِ

 وَبِصَقْلِ الْمِرْآ -

يه يُزَوَلُ إِنْكَارُكِ

കണ്ണുകൾ അടയ്ക്കുക, എന്നാൽ നീ കാണും - നിനക്കുള്ള വാർത്തകൾ വെളിപ്പെടും.

ഈ ലോകത്തെ വിട്ട് നീ മറയുക (ഫനാ ആവുക) - നിനക്ക് രഹസ്യങ്ങൾ (അസ്റാർ) വെളിപ്പെടും.

കണ്ണാടി മിനുക്കുന്നതിലൂടെ - നിന്റെ നിഷേധം നീങ്ങും.

തുടർന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു:

الفَلَكُ فِيكَ يَدُورُ -

وَيُضِيءُ وَيَلْمَعُ 

وَالشُّمُوسُ وَالْبُدُورُ -

فِيكَ تَغِيبُ وَتَطْلَعُ

> ജ്യോതിർഗോളങ്ങൾ നിന്നിൽ കറങ്ങും - പ്രകാശിക്കുകയും തിളങ്ങുകയും ചെയ്യും.

> സൂര്യന്മാരും ചന്ദ്രന്മാരും - നിന്നിൽ അസ്തമിക്കുകയും ഉദിക്കുകയും ചെയ്യും.

അതായത്: നിന്റെ ഹൃദയമാകുന്ന കണ്ണാടി മിനുസപ്പെടുത്തുന്നതിലൂടെ, സത്യത്തോടുള്ള നിന്റെ നിഷേധം (ഇൻകാർ) നീങ്ങുകയും, എല്ലാ വസ്തുക്കളിലും നീ സത്യത്തെ അറിയുകയും ചെയ്യും. അങ്ങനെ നിന്റെ ഹൃദയം പ്രകാശങ്ങളുടെ ധ്രുവമായി മാറും;

അവിടെ തൗഹീദിന്റെ ചന്ദ്രന്മാരും ഇർഫാന്റെ സൂര്യന്മാരും പ്രത്യക്ഷപ്പെടും.

എന്നാൽ, അല്ലാഹു ഒരു അടിമയെ അവന്റെ നീതിയാലും യുക്തിയാലും കൈവിട്ടാൽ (ഖുദ്‌ലാൻ),

* അവന്റെ ചിന്തകളെ ഭൗതിക ലോകങ്ങളുടെ ഇരുട്ടുകളിലും ശാരീരികമായ താൽപര്യങ്ങളിലും (ശഹ്‌വാത്ത്) വ്യാപൃതനാക്കും.

* ആ ഭൗതിക ലോകങ്ങൾ അവന്റെ ഹൃദയക്കണ്ണാടിയിൽ പതിയും.

* അങ്ങനെ, അവയുടെ ലോകപരമായ ഇരുട്ടും, തോന്നലുകളുടെ രൂപങ്ങളും കാരണം ദൈവജ്ഞാനത്തിന്റെ സൂര്യപ്രകാശത്തിൽ നിന്നും വിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രകാശത്തിൽ നിന്നും അവൻ മറക്കപ്പെടും.

* വസ്തുക്കളുടെ രൂപങ്ങൾ എത്രത്തോളം അതിൽ അടിഞ്ഞുകൂടുന്നുവോ, അത്രത്തോളം അതിന്റെ പ്രകാശം അണയുകയും മറ (ഹിജാബ്) ശക്തിപ്പെടുകയും ചെയ്യും.

* പിന്നീട് അവന് ഭൗതികത മാത്രമേ കാണാൻ കഴിയൂ, ഭൗതികതയെപ്പറ്റി മാത്രമേ ചിന്തിക്കാനാകൂ.

* ഇതിൽ ചില ഹൃദയങ്ങൾ പ്രകാശം പൂർണ്ണമായും അണഞ്ഞ്, മറ ശക്തമായിത്തീരുന്നു. അങ്ങനെ, പ്രകാശത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തെത്തന്നെ അവർ നിഷേധിക്കുന്നു. ഇത് അവിശ്വാസത്തിന്റെ (കുഫ്‌ർ) അവസ്ഥയാണ്; അല്ലാഹു നമ്മെ അതിൽ നിന്ന് കാക്കട്ടെ.

* ചില ഹൃദയങ്ങളിലെ തുരുമ്പ് കുറയുകയും മറ നേരിയതാവുകയും ചെയ്യും. അവർ പ്രകാശത്തെ അംഗീകരിക്കുമെങ്കിലും, അതിനെ നേരിട്ട് കാണുന്നില്ല. ഇത് സാധാരണക്കാരായ വിശ്വാസികളുടെ അവസ്ഥയാണ്.

ഈ അവസ്ഥയിലുള്ളവർ പോലും വിശ്വാസത്തിന്റെ ശക്തി, ദുനിയാവിനോടുള്ള ബന്ധക്കുറവ്, ശാരീരിക താൽപര്യങ്ങളുടെയും അനുബന്ധ തോന്നലുകളുടെയും തടസ്സങ്ങൾ എന്നിവയനുസരിച്ച് ദൈവത്തോട് അടുപ്പത്തിലും അകലത്തിലും വ്യത്യസ്തരായിരിക്കും.

ഹദീസുകളിൽ നിന്നുള്ള പാഠങ്ങൾ:

നബി (സ) പറഞ്ഞു:

"തീർച്ചയായും ഇരുമ്പിന് തുരുമ്പു പിടിക്കുന്നതുപോലെ ഹൃദയങ്ങൾക്കും തുരുമ്പു പിടിക്കും. തീർച്ചയായും പുതുവസ്ത്രം പഴകിപ്പോകുന്നതുപോലെ വിശ്വാസവും പഴകും (ദുർബലമാകും)." (ഹദീസ്)

മറ്റൊരു ഹദീസിൽ:

"എല്ലാറ്റിനും ഒരു മിനുക്കുപണിയുണ്ട്, ഹൃദയങ്ങളുടെ മിനുക്കുപണി അല്ലാഹുവിൻ്റെ സ്മരണ (ദിക്‌റ്) ആകുന്നു."

നബി (സ) ഇങ്ങനെയും പറഞ്ഞു:

"ഒരു അടിമ ഒരു തെറ്റ് ചെയ്യുമ്പോൾ, അവന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ഒരു കറുത്ത കുത്ത് വീഴുന്നു. അവൻ അത് ഉപേക്ഷിക്കുകയും പാപമോചനം തേടുകയും ചെയ്താൽ, അത് മിനുസപ്പെടും. അവൻ വീണ്ടും തെറ്റ് ചെയ്താൽ, ആ കുത്ത് വർദ്ധിക്കുകയും അവസാനം അവന്റെ ഹൃദയത്തെ അത് പൂർണ്ണമായി മൂടുകയും ചെയ്യും. അതാണ് അല്ലാഹു സൂചിപ്പിച്ച 'റാൻ' (മറ):

كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ

(തീർച്ചയായും അല്ല! എന്നാൽ, അവർ ചെയ്തുകൊണ്ടിരുന്നത് അവരുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ 'റാൻ' (ഒരുതരം കറ) ആയി പതിഞ്ഞിരിക്കുന്നു.) [ഖുർആൻ 83:14]

തുടരും..

ആത്മാവിൻറെ മറ (2)

ഏകാന്തവാസത്തിന്റെ ഉപകാരങ്ങൾ